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【转载】居士怎样拜见、称呼出家师父  

2014-09-17 16:34:20|  分类: 传统文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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居士怎样拜见、称呼出家师父 - 释果鑫 - 善巧度众生

初入客堂,先拜佛,然后顶礼知客师。顶礼法师时.不要面对法师施礼,而应该面向佛像顶礼,顶礼时说:“弟子某某顶礼知客师三拜”,法师说“问讯”则问讯,说“一拜”则一拜,不可违逆师教执意三拜。

拜访师父时,到房间门口先弹指或敲门,得到师父的许可才可以进去。若有门帘,出入时应该轻轻掀起.然后轻轻放下。在师父面前要整肃威仪.不可轻慢唐突,亦不可嬉闹喧哗。

有疑惑向师长请教,必须起立。路遇师长,要肃立道旁合掌致敬。与师父距离不可太近。不可在师父面前谈无益之事或说别人的是非过失。在师父面前不得抓痒,若打哈欠或喷嚏应当以袖遮口。要常请教师父经义,以求慧解。师父的教诲训示应该随顺,不可违逆。每次听完师父的开示,要顶礼谢恩。如果被师父指责,不能起嗔恨心,应该好好反省,向师父软语忏悔。不得踩踏师父的影子。

不可直呼法师名讳。要询问出家人的尊称法号时。一般可以这样问:“请问师父的德号上下?”“上下”是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫“了缘”,那么就是“上了下缘”。不可问师父“您贵姓”,因为家人皆以“释(即“释迦”)”为姓,习惯只以法号相称。称呼法号时不可直呼其号,一般要称呼某某法师。不得单称法名,对年长比丘当尊称作“长老”、“老法师”、“老和尚”、“上人”或“师父”、“法师”。对年长比丘尼当尊称为“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。

在师前,不可称“我”字。当视关系而自称“后学”、“门生”、“晚学”、“末学”、“学人”或“弟子”、“学生”等,也不必称不慧、不才、不佞、小可等。

要见住持必需提前联系,自己联系或请客堂联系皆可,不可做不速之客。请开示,应预约时间,不要以为与师父熟悉了,就失礼数。

若得到法师许可进入法师寮内,一切信件文书,概不许偷看,也不得到处乱翻。与法师谈话要专心,不可打妄想。法师饭时、眠时及洗漱时不应打扰。

男众居士不可一个人到比丘尼师父住处,女众居士也不可一个人去比丘师父寺院,应该有两位以上一起去。到了寺院,男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话,女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话。

到寺院道场,不应该胡乱走动到处窥视,即使房间的窗户没关好,也不可以探视。要找某人,应该在客厅等候。

路途、静坐、诵经、禅行、剃头时、以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时,勿礼拜法师。除诵经、生病、剃发、工作之外,不得见出家众经过而不起立示礼。

师父有呼唤时,应合掌答“阿弥陀佛”!

不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。

师问话,当实答。一 法师与客人言谈时,不可冒失打岔,有事报告,当侧立静候招呼,不得轻率插嘴,若有重要急事,万不得已时,要先说声“对不起”!然后再请示。

法师看经、写字及上课、休息时,不可与之谈话。

不得说出家众过失,亦不可任意评论或批评出家众。

在家人称呼出家人,宜称呼执事名称,如监院师父,知客师父等,或亲某师父。沙弥称呼比丘,宜称呼“亲某师父”。 以上若称呼“某师”、“亲某师”,是不正确的,犯过失。比丘之间,或沙弥之间,或比丘称呼沙弥,可以称呼亲某师。

大僧与二僧之间,比丘尼、式叉摩那、沙弥尼等同理。男众出家人为大僧,女众为二僧。比丘、比丘尼为大戒师、大众;沙弥、式叉摩那、沙弥尼为小戒师、小众。大师父、小师父等,也是不正确的称呼。可以称呼执事名称,如住持师父、亲某师父。师傅是对世间手艺人的称呼,对出家人称呼“师父”为正确。

居士之间,宜称呼某居士,王居士、周居士等,除非菩萨戒诵戒等特殊场合,不宜称呼某菩萨,更不可对鸡狗等众生称呼菩萨,如王菩萨、鸡菩萨、小菩萨、老菩萨。在家人自称,不称呼自己某某居士,网名等别号也不应使用佛菩萨大德等重名,也不能冠以“释某某”。

佛在世的时候,没有法名,沙门之间称呼为“朋友”,“某某比丘”,《南传大般涅盘经》:“「阿难,「朋友」一词为现时诸比丘互相沿用的称呼,于我去世后不应再用。阿难,年长的比丘应呼年幼比丘的名或姓,或称「朋友」;但年幼者应称年长者为「大德」或「尊者」”

同样身份人的称呼“师兄”表示尊重,师叔、伯、弟、姐、妹是世俗的称呼不宜使用。

宣化上人在“莫自称居士”中讲到,居士是一尊称,具十种德才能称为居士。因此学佛人应由别人称自己为居士,而不宜自称为居士,以免有自赞之嫌。


愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。


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